SAL

NOS TEMPOS DE JESUS, UTILIZAVA-SE SAL PARA CONSERVAR A CARNE. SE ELA FICASSE CERTO TEMPO SEM O SAL, CERTAMENTE APODRECERIA.

IMAGINE O MUNDO (PESSOAS, SITUAÇÕES, GOVERNO, CULTURA, ETC.) COMO UMA GRANDE CARNE, E QUE SEMPRE NECESSITA DE SAL PARA NÃO APODRECER.

INFELIZMENTE, O MUNDO NÃO PODE EVITAR SUA PRÓPRIA DETERIORAÇÃO POIS SUA NATUREZA É INSÍPIDA. ENTÃO, COMO CONSEQÜÊNCIA DISSO, ELE PRECISA DE SAL CONSTANTEMENTE.

QUE SAL É ESSE CAPAZ DE RETARDAR O PROCESSO DE DETERIORAÇÃO DO MUNDO? JESUS CERTA VEZ DISSE AOS SEUS DISCÍPULOS: "VÓS SOIS O SAL DO MUNDO..." (MT 5:13).

ENTÃO OS DISCÍPULOS DE JESUS SÃO O SAL? INTERESSANTE NÃO? MAS É ISSO MESMO! TODOS AQUELES QUE RECEBEM JESUS E SE TORNAM DISCÍPULOS, PASSAM A SER SAL...

VOLTANDO À CARNE, SE O SAL QUE ESTIVER NELA FOR INSÍPIDO, CERTAMENTE NÃO FARÁ EFEITO ALGUM. VEJA O QUE DIZ JESUS: "...ORA, SE O SAL VIER A SER INSÍPIDO, COMO LHE RESTAURAR O SABOR? PARA NADA MAIS PRESTA A NÃO SER PARA, AO SER LANÇADO FORA, SER PISADO PELOS HOMENS." (MT 5:13).

SER DISCÍPULO DE JESUS NÃO É SER CARETA OU ALGO DO TIPO. SER DISCÍPULO DE JESUS SIGNIFICA SER TRANSFORMADO. DE SAL INSÍPIDO PARA SAL COM SABOR. TREVAS PARA LUZ. SIGNIFICA TRANSFORMAR.


ENTÃO, COMO O "SAL"  ( DISCÍPULO) AGE NA "CARNE" (MUNDO)?


OS DISCÍPULOS DE JESUS, APÓS SUA MORTE E RESSURREIÇÃO, E TAMBÉM APÓS A VINDA DO ESPÍRITO SANTO, SAÍRAM A ESPALHAR AS BOAS NOVAS DO REINO DE DEUS. TAMBÉM ERAM HOSPITALEIROS E ENSINAVAM AS PESSOAS A VIVEREM EM RETIDÃO. FALAVAM COM OUSADIA E VIGOR, COM AUTORIDADE DO ALTO E A UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. AMAVAM UM AO OUTRO COM AMOR FRATERNO. AJUDAVAM UNS AOS OUTROS EM TODAS AS SUAS NECESSIDADES. E PARA COM OS QUE NÃO CONHECIAM A DEUS, AGIAM COM MISERICÓRDIA.


ESSE É O SABOR DO SAL AO QUAL JESUS SE REFERIU. SE SOMOS DISCÍPULOS DE JESUS, LOGO SOMOS ESTE SAL, COM TODO ESTE SABOR.
 ESTE É UM DOS PRINCIPAIS ALVOS DO CRISTÃO: SER CADA VEZ MAIS SEMELHANTE AO SEU MESTRE, JESUS.

DESPERTEMOS.

O REINO DE DEUS

. Quando Jesus falou do reino de Deus, não se referia à soberania geral de Deus sobre a natureza e a História, mas àquele governo específico sobre o seu próprio povo, o qual ele mesmo inaugurou e que começa na vida de qualquer pessoa quando ela se humilha, se arrepende, crê, submete-se a ele e nasce de novo. O reino de Deus é Jesus Cristo governando o seu povo, com exigências e bênçãos, que desconhecem meios-termos. "Buscar primeiro" este reino é desejar, como coisa de primordial importância, a propagação do reino de Jesus Cristo. Tal desejo começará em nós mesmos, até que cada setor de nossa vida (lar, casamento e família, mora¬lidade pessoal, vida profissional e ética comercial, saldo ban¬cário, imposto de renda, estilo de vida, cidadania) seja subme¬tido, prazeirosa e francamente, a Cristo. Esse desejo continuará, em nosso ambiente imediato, com a aceitação da responsabili¬dade evangelística para com nossos parentes, colegas, vizinhos e amigos. E também atingirá a preocupação pelo testemunho missionário mundial da Igreja.

Temos, então, de ser claros sobre a verdadeira motivação missionária. Por que desejamos a propagação do Evangelho por todo o mundo? Não por causa de um imperalismo ou triunfalismo iníquo, quer para nós mesmos, para a Igreja ou até mesmo para o "Cristianismo". Nem apenas porque a evangelização faz parte de nossa obediência cristã (embora o faça). Nem prima¬riamente para tornar outras pessoas felizes (embora isso acon¬teça). Mas especialmente porque a glória de Deus e do seu Cristo estão em jogo. Deus é Rei, inaugurou seu reino de salvação através de Cristo, e tem o direito de governar a vida de suas cria¬turas. Nossa ambição, então, é buscar primeiro o seu reino, acalentar o desejo ardente de que o seu nome receba dos homens a honra a que tem direito.

Conceder prioridade aos interesses do reino de Deus aqui e agora não é perder de vista o seu alvo além da História, pois a presente manifestação do reino é apenas parcial. Jesus falou também de um reino futuro de glória e nos disse que orássemos por sua vinda. Portanto, "buscar primeiro o reino" inclui o desejo e a oração por sua consumação no fim dos tempos, quando todos os inimigos do Reino forem colocados sob os seus pés e o seu reino for incontestável.